济世全书·添油接命金丹大道

理言

夫添油接命者，乃神仙不传之秘，希世未有之事，千百年未得一遇，非有夙根，道行仙缘，虽遇而不能得，即得而不能行。遇师不觉，悭吝守护，当面蹉过，每每见人如是。试观油干灯灭，气散人亡。用油添灯，借气接命，乃成道之能事，坎离既济之大道，非世俗采战胡言之左道也。盖无极仙师，莫不由此而接命，岂非此道之外而别有□（校注：“□”为漏字，下同。）道之可成者。但人之根器，有浅深之不同，是以不得真传。故《悟真篇》云：竹破竹补，人损人还，以元补元，以本复本。精气衰，则以精气补；元神耗，则以元神还，不得不假此同类之先天以栽培。然同类之先天，是坎内一点真阳乾金也。以阳炼阴，形乃长存。除此阴阳一道，则不能也。人年四十，而阴气自半，起居衰矣！年五十而体重，耳目不聪明矣。年六十阳痿，血气大衰，精气神三宝，已将漏尽枯槁（校注：原本作“稿”，误。）。外容虽勉（校注：原本作“免”，误。）强打硬，肉无润色光华，肝虚视涩，肺虚毛发白，肾虚耳重（校注：“重”，宜作“聋”。）腰疼，心虚减血健忘，脾虚难于消化。精衰骨硬，步履沉重，气衰力弱，隆（校注：“隆”，宜作“龙”。）钟潦倒，神衰宅败，黑途日近，迁徒将临，而四大假合之物，速如水上之鸥，瞬若石中之火，一息不来，攸（校注：“攸”，宜作“悠”。）然长往。精气之为物，游魂之为变，故曰：“知之则强，不知则老”。性命如同朝露，人生不知几千万劫而有此身。此身一失，安能再得？是以仙师悯世人，有生必有死，欲使有生，生于生生不息之天，发《参同》未发之玄，传《悟真》不传之秘。然此秘总不出一身，坎离既济，大还之外，顺则生人，逆则成丹。生人则螽斯衍庆（校注：螽斯，其义有二：一为虫名；二出《诗经》之“周南螽斯”篇，本谓后妃子孙众多，后遂常用为祝人多子多孙之词。明胡文焕《类修要诀》中收有《螽斯秘诀》，系言种子延嗣之术。），成丹则阆苑蓬莱，听人自趋而图进，上接亘古之传，下衍无彊之脉，中则□（校注：原本字辨析不清，似“久”字。）视人世，与天齐年，岂曰“小补”之哉！